¿Qué es realmente la VIRTUD? ► Aristóteles te lo aclara | Ética a Nicómaco (libro 2)

😱 ¿Qué es la virtud para Aristóteles? Te lo explico FÁCIL y SENCILLO con un nuevo vídeo sobre la Ética a Nicómaco 🗿 💥 Aprende Filosofía como nunca antes👉🏽 https://amzn.to/3XTb9a2 🔴 DALE A LIKE🙏 ⭐️ Descubre los vídeos de mi Curso de Filosofía 👉🏽 https://www.youtube.com/watch?v=33PYT1aIQxI&list=PLilfcYrZp3-IsNzmi5z-p4p6XMWckfYQC&index=1 🤓 Y si te mola la Filosofía y quieres APRENDER MÁS de un modo sencillo, ameno y accesible, consigue MI LIBRO: "¿Hay filosofía en tu nevera?". ¡TE ENCANTARÁ! ¡Hola, filoadictos! Soy Enric, tu profesor de filosofía en Youtube, y esto es Adictos a la Filosofía, el canal en el que amamos a Platón, Aristóteles y todos los grandes filósofos. Seguimos con nuestra serie sobre la Ética a Nicómaco, uno de los mejores libros de filosofía jamás escritos. En la anterior entrega, exploramos el libro 1 y vimos que, para Aristóteles, la felicidad (o eudaimonía) consistía en la realización plena de las potencialidades humanas a lo largo de una vida entera, guiados por la virtud. Pero... ¿qué es la virtud? A este tema dedica Aristóteles el libro 2, poniendo sobre la mesa su idea de la virtud como excelencia (areté), su distinción entre virtudes éticas y virtudes dianoéticas y su teoría de la virtud como término medio. ¿Qué significa que la virtud es el término medio entre dos extremos (el exceso y el defecto)? ¿Cómo podemos desarrollar (y mantener) la virtud? ¿Hay acciones que nunca sea lícito hacer? ¡Veámoslo todo en este nuevo vídeo! 🕘 ÍNDICE: 0:00 - ¿En qué consiste la felicidad? Ética a Nicómaco 1:13 - ¿Qué significa "virtud" (areté)? 3:16 - Virtudes éticas y virtudes dianoéticas 6:36 - Virtud y naturaleza 7:59 - Virtud vs. vicio 10:04 - La virtud como término medio 13:41 - Virtud y práctica: la objeción de la circularidad 16:32 - La virtud como hábito 20:28 - Dos sentidos de "término medio" 23:15 - La definición aristotélica de virtud 24:55 - ¿La virtud es un extremo? 27:46 - Ejemplos de virtudes 28:30 - El término medio no siempre