El ASOMBRO como fuerza de fidelidad y perseverancia [Retiro Sana Sinodalidad, 03 de 10]

El ASOMBRO como fuerza de fidelidad y perseverancia [Retiro Sana Sinodalidad, 03 de 10]

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fraynelson (Fray Nelson Medina) fraynelson (Fray Nelson Medina)

El tema central de la predicación es el asombro como una experiencia espiritual propia también del Nuevo Testamento; experiencia que conduce al encuentro con Dios y sostiene la fidelidad en la vida cristiana. En el Antiguo Testamento, los profetas, especialmente Jeremías, experimentan un asombro que nace del amor irresistible de Dios, descrito como un fuego interior que no puede ser silenciado. En el Nuevo Testamento, el asombro auténtico lleva a la fe, al seguimiento de Cristo y al reconocimiento de que Jesús es incomparable, como expresa Pedro: «¿A quién iremos? Tú tienes palabras de vida eterna». La fidelidad vocacional depende de descubrir que Cristo es incomparable. Toda gran infidelidad comienza cuando se compara a Cristo con otras posibilidades aparentemente más atractivas (riquezas, afectos, éxito o comodidad). María, Isabel, Juan Bautista y las multitudes representan distintas expresiones del asombro positivo: reconocen la grandeza de Cristo y responden con humildad, adoración y entrega. La admiración por Cristo protege la vocación y fortalece la perseverancia, incluso después de caídas o tentaciones, porque quien descubre que Cristo es único siempre encuentra el camino de regreso a Él. Los Evangelios muestran también un asombro negativo, que en realidad es extrañeza o rechazo: muchas personas no aceptan a Jesús porque no corresponde a la imagen del Mesías que esperaban. En Nazaret, el rechazo nace porque Jesús anuncia el año de gracia sin enfatizar la venganza contra los enemigos, contradiciendo las expectativas nacionalistas de sus contemporáneos. Otros ejemplos de rechazo incluyen la incomprensión de sus familiares, las acusaciones de los fariseos, el rechazo tras la liberación del endemoniado de Gerasa y la dificultad de los propios apóstoles para aceptar el camino de la cruz. Judas representa el caso extremo del asombro frustrado: al desilusionarse de un Mesías distinto al esperado, traiciona a Cristo intentando recuperar lo que creía haber pe

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